辽宁文物鉴定-辽宁文物鉴定刘建民

　　中国古代玉器的判定，除了把握历史上各个期间玉器的地域规模、玉器的类型等根本特色以外，还要多读一些记载出土玉器的考古报告，挑选知名度较高的博物馆、考古所等文博单位正式出书的玉器图录在手，以供随时翻阅，并且还要常常到保藏有这一期间玉器的博物馆观察什物，对出土玉器的原料、器型、纹饰、雕工等细部特征熟记于心。假如有条件和机会能够常常上手观摩到通过正式考古或专家认可的收藏玉器，则是增强感性认识的最好路径。更主要的是，在前人以及当代被普遍认可的专家的经验根底之上，把握一套合适自个的科学、实际的古代玉器判定的根本办法。

　　首先，要熟悉新石器时代各个考古学文明以及历史上各个期间玉器的原料特征，对常用玉材的质地、色彩、硬度、透明度、光泽以及别的物理特性精确了解和把握。如红山文明玉器的选材，主要是岫岩一带的闪石玉，包含“老玉”和“河磨玉”。

玉鸮

　　“老玉”包含原生矿和次生矿两种。原生矿是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料。之所以称“老”，是因为山头有古代采玉矿坑，标明其挖掘年代长远，也有别于大家通常所说的岫岩蛇纹石玉，首要产于瓦沟。

　　“河磨玉”是老玉的一种，即其次生矿的一个品种。是指细玉沟谷两边凹地中或细玉沟沟口东侧的白沙河河谷底部及两岸一级阶地的泥沙砾石层中的闪石玉砾石。亿万年前，细玉沟头山顶的原生玉石矿裸露于地表通过风化后变成巨细不一样的块状玉矿石，被山洪冲下山后，在河水里与各种滚漕河中的岩石一同翻滚磨擦，日久天长便磨成没有锋芒的砾石，因而被称为河磨玉。其玉体外表经土浸、风化等因素构成石状包裹物，外表看好似通常的石头，因而也有人称之为叫“石包玉”。

　　河磨玉外包石皮，内分绿色、黄色和白色，其间黄白和白玉质最佳，玉质纯净、坚韧、油脂感强，可与新疆和田玉相媲美。玉石在受沁的进程中，外表往往会构成一层氧化物，所以河磨玉通常会有红褐色以及黄褐色、土黄色和褐黑色等外皮。考古发现研讨证明，在辽宁省海城市小孤山仙人洞遗址，曾开掘出土距今1.2万年前的岫岩软玉砍斫器。

　　此外散布在辽宁省西部及内蒙古东南部区域新石器年代中期查海—兴隆洼文明，新石器年代晚期红山文明，以及进入前期青铜年代夏家店基层文明的先民们所运用玉器的原料，绝大多数为岫岩闪石玉。因而，辨别古代玉器，知道其常用的原料是断定的基础。

　　第二，了解新石器年代及历史上各个期间玉器的外型特征和运用办法，是断定古代玉器的首要进程。在新石器年代，玉器的地域性是其首要特征。红山文明玉器中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鸮、双龙首璜等特征明显，为别的史前期间考古学文明所不见。尽管其间的有些玉器的运用功用在学术界争辩较大，但这些代表性玉器的初始宗教性与氏族首领的特权性是密不可分的。因而，断定红山文明玉器时，有必要明白在这一考古学文明中都有哪些类型玉器的存在，它们的巨细尺度的改变，外型中的细枝末节，并从考古学陈述中分析研讨每一类器形的运用办法、运用的多寡以及它们的原料差异等简单被他人疏忽的地方，构成自个的一套辨别办法。

　　第三，年代背景下的年代个性是断定古代玉器的一把钥匙。玉器是社会开展到必定期间的产品，因而掌握同一期间大家的精力文明的情况，才干了解为何某类型的玉器发生在此期间而非彼期间，进而了解这一期间玉器的总体年代个性。红山文明期间的大家正处于迈向中华文明的门槛期间，玉“C”形龙、猪龙、“Y”形器、勾云形器等特别外型，都是其时精力文明情况的直接反响，而绝非大家脑筋一时的发热激动和臆造。现今大家没有体会其时大家的精力世界，因而也就不可能真实创造出契合其时大家心思的玉器，所以除了刻意模仿和臆测别无他法，所制造的“红山文明玉器”无非不三不四，最多是形似罢了。因而，研讨并了解古代玉器发生的年代背景，关于学习者断定古代玉器是十分重要的。

　　第四，玉器的纹饰以及残留的制造痕迹是最直观的辨别根据。古人制造玉器时，纹饰的制造绝非只是寻求美观，而绝大多数有其特别的内涵意义，越是长远的就越是如此。而因为古代玉器制造年代长远，没有保留全套完好的加工用具给后人了解，文字记载玉器加工的程序和办法也只是是明代中晚期以后的事，距今也就几百年罢了。所以残存在玉器外表的任何痕迹都是研讨古代玉器制造的最佳头绪，因而也就变成断定古玉的有力根据。

　　红山文明玉器的雕刻技术十分讲究，特征明显。玉器外表很少装修纹样，单个的如“C”形龙的额部的网状方格纹，猪龙眼、耳、嘴部雕刻的线纹，勾云形器上镂空与打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等，经仔细观察研讨发现，这些纹样应具有特别的意义，制造这些纹样则有一套成熟的程序与东西;玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹，玉箍的中空取料痕迹均是研讨红山文明玉器的制造东西与技法的最佳实证。

　　还有在古玉真伪辨别方面，有实习经验和认知水平较高的鉴赏家，他们的观点也值得借鉴。如所谓的“包浆”、“手头”、“老玉新工”等。

　　包浆：包浆一词在清代文献中已存在，应指玉器外表的皮壳特色，构成的因素很多，首要为沁色和盘色，沁色指玉器埋在地下，或传世进程中，因为受周围环境的影响(包含埋藏环境、保留条件等)在玉器外表构成的一层色彩改变，多见白色、铁锈色、暗黄色、黑色、绿色，白色多称水沁，铁锈色有人称铁锈沁，有人称血沁，暗黄色称土沁，沁色构成的因素很复杂，大体沿玉器染色与风化进程构成，又因玉器埋藏的年代不一样、区域不一样而不一样，通常看，汉代曾经玉器沁色较重，南边出土玉器称为湿土出土玉器，水沁较重。红山玉器被一些人称为北方燥土出土玉器，或无沁，或白色沁，或铁锈沁，或暗黄色沁，沁色通常都较少，少数玉器为较重的白色或褐色沁。

　　手头：通常指玉器拿在手中的分量感。与玻璃和塑料等仿玉材料比较，玉料的密度较大，即手头较重。很多仿玉大多在器形、纹饰、色彩、亮度等各方面都可以活灵活现，但拿在手里一掂，却轻飘飘的。手感：是指玉对温度改变慵懒的性质，多见玉料绝大有些是晶质集合体，有较好的传热性，所以手摸玉器，会有冰凉感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成，用手摸，很快冰凉感即不见。亮光：玉器亮光有两种，一种叫“胶亮”，指玉件过完胶砣后，不用抛光罩亮直接上蜡。而“高亮”，指玉件过完胶砣后，先用抛光粉罩亮，再上蜡。

　　老玉新工：是指现代人使用古代出土玉器或遗留下来的老玉料、古玉残件等从头加工改制成的玉器。在外型、纹饰、技术特色都契合古玉器年代特征时，还要进行玉器是否为仿制的断定，这首要在于对玉器新旧的了解。

　　别的，应当积极引入天然科学办法，来判别玉的材料、产地及琢玉技术。自从引入扫描电子显微镜照相，中红外光谱测定，近红外光谱测定等物理学办法，玉材的显微结构和矿藏构成疑问得到了处理。从新疆和田，青海昆仑山，辽宁岫岩，河南南阳，台东花莲等著名产玉区矿藏构成的测定，为出土古代玉器材料产地的断定提供了可靠地比照材料，再有模拟实验和微痕研讨，则处理了长期以来有关线切开和铊切开、手刻及铊刻的争辩。

　　总归，古代玉器的断定，包含理论与实习联系两个方面，通过较长时间的实践探索，找出其历史开展的规律，进而总结出一套切合实践的办法，并在实习中不断总结，不被固有的信条捆绑，才干有所突破，有所建树。

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