黄凤池（黄凤池明朝）

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1、因为明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”。不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；它艳于百花凋后，不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。所以常被寓为凌霜飘逸的世外隐士。

2、梅兰竹菊被称为”花中四君子“，和它们各自的特点息息相关。这四种植物身上体现出的精神，正像人世间的君子一样，正直、无畏、谦逊、文雅，用自身的精神感染着他人。人们把梅、兰、竹、菊合称为“花中四君子”，正是根源于对这种审美人格境界的神往，经常在诗文中赞颂它们的品格。

3、因为它们具有自强不息的特点被人们称为花中四君子。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，分别代表着中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

4、被称为“四君子”，是由于梅兰竹菊本身的自然属性，符合古人对于人格力量、道德情操和文化内涵的定义。梅、兰、竹、菊分别代表了中国传统文化中的高洁、清逸、气节和淡泊的四种品格。

四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、。被人称为四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。

第君子不妄动，动必有道；第君子不徒语，语必有理；第君子不苟求，求必有义；第君子不虚行，行必有正。

梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。

“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。

四君子分别是梅、兰、竹、菊。梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。兰，幽而不病。

梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士。兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达。竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子。菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

黄凤池（黄凤池明朝）

《草本花诗谱》、《唐诗画谱》、《唐解元仿古今画谱》、《五言唐诗画谱》、《梅竹兰菊四谱》、《张白云选名公扇谱》等。

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》：“文房清供，独取梅、竹、兰、菊四君者无他，则以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。

除了绘画技艺高超，黄凤池还是一位颇有成就的出版家。他编辑并刊刻了许多著名的画谱，其中最为人所知的是《梅竹兰菊四谱》，这套画谱对后世的绘画艺术产生了深远的影响。黄凤池的出版活动不仅推动了绘画艺术的传播，也促进了书籍插图艺术的发展。

明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》，从此，梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。“四君子”是中国传统文化的题材，以梅、兰、竹、菊谓四君子，他们分别是指：梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为“四君子”，其品质分别是：傲、幽、澹、逸。

菊花被称为花中四君子之一，原因在于明代黄凤池所辑的《梅竹兰菊四谱》，此书使得梅、兰、竹、菊被正式并称为“四君子”。菊花以其清丽淡雅、芬芳扑鼻的特质，以及能在霜雪中傲然绽放的品格而受到赞美；它在百花凋零之后依然艳丽，不与其他花卉争艳，常被用来象征那些恬静自处、坚贞不屈的高尚品格。