弘一法师书法（弘一法师书法真迹）

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《弘一法师的书法》主要介绍了弘一法师的书法近年精进的原因，源自日常的用功用心，得出功夫在笔墨之外的结论。《弘一法师的书法》是叶圣陶所写。弘一法师原名李叔同，晚号晚晴老人。

弘一法师的书法取精而用宏，厚积而薄发。若寻迹其风格演变之脉络，则可划分为胎息蜕变、羽化三个阶段。

汪先生记忆犹新的是，弘一写信，是将来信者的信封翻个个，利用反面的空白写上地址再寄出去，大师之惜物节俭由此可见一斑。弘一出家的原因一直令人费解。汪先生说，在那一麻袋资料中，弘一详细记述了自己出家的原因，那是所有的研究者都无法想象的。但汪先生不愿披露手稿的具体内容。

将弘一大师的书法作品与历史上的经典书体比较，可以明显看出他的作品风格独特，没有刻意的张扬，而是自然流露出人品的清、奇、古、怪，体现了他高尚的人格魅力。他的书法如同他的内在，平易近人，深沉内敛，让人在欣赏中感受到他的独特韵味。

唐代刘知几《史通·惑经》：“故知当时史臣各怀直笔，斯则有犯必死，书法无舍者矣。”宋谢采伯《密斋笔记》卷四：“《论语》书法之严，即《春秋》书法也。”明刘基《春秋明经·郑伐许郑伯伐许》：“盖与郑伐许、郑伯伐许之书法同矣。

弘一书法作品大全如下补充知识李叔同（1880年10月23日—1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。

书法是李叔同毕生的爱好，青年时致力于临碑。他的书法作品有《游艺》、《勇猛精进》等。出家前的书体秀丽、挺健而潇洒；出家后则渐变为超逸、淡冶，晚年之作，愈加谨严、明净、平易、安详。李叔同的篆刻艺术，上追秦汉，近学皖派、浙派、西泠八家和吴熙载等，气息古厚，冲淡质朴，自辟蹊径。

作为高僧书法，弘一与历史上的一些僧人艺术家存有差异，如智永和怀素，尽管身披袈裟，但似乎他们的一生并未以坚定的佛教信仰和恳切实际的佛教修行为目的，他们不过是寄身于禅院的艺术家，“狂来轻世界，醉里得真知”，这完全是艺术家的气质与浪漫。

弘一法师书法（弘一法师书法真迹）

弘一法师的书法取精而用宏，厚积而薄发。若寻迹其风格演变之脉络，则可划分为胎息蜕变、羽化三个阶段。

弘一大师的书法，文文雅雅、一派雍容，那样的内容（多是经文）就该配那样的字。那不是华贵的庙堂气，不是寒俭的山林气，不是锋芒毕露的才子气，更没有伦父愚氓的痞子气。他写字多是行楷书，不讲究大小参差、错落有致，也不讲究字与字之间的牵绕连带。