木天王（木天王妻子）

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“木天王”木增痴迷道教在云南所有的土司中，“知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。木氏土司中甚至出过不少的作家，其中以木泰、木公、木高、木青、木增和木靖成就最高，被后人尊称为“木氏六公”，有“文墨比中州”之誉。

阿甲阿得是土司阿烈阿甲的长子。元朝末年，阿烈阿甲病死，阿甲阿得继承了通安州知州之职，后升丽江宣抚司副使。阿甲阿得率众归顺、臣服明朝后，朱元璋赐木姓，洪武十五年至二十三年任丽江土知府。皇帝赐姓木氏一族的祖先，可以追溯到唐朝。

我记得《木府风云》讲述的是明代云南丽江纳西族木府土司内外争权夺势和恩怨情仇故事。由于该剧的上演，让太多人开始关注存在于云南的这一土司衙门，让人主动去探究它的来源和发展。然而木府土司虽然随着王朝的变迁没有留存下来，可是木府的建筑却安静的保存了下来，成为了云南纳西族文化与历史文明的见证。

明代丽江土司的木氏家族，起源于元代的木得，历经洪武至万历时期，家族成员如木初、木土、木森等人依次担任土知府，管理着这片土地。其中，木增作为家族的重要一员，活跃在万历二十六年至天启三年，期间担任丽江土知府，他的统治标志着木氏家族在当地的显著地位。

明代诗人木增则是丽江土知府木青的长子，万历年间，他继承父业，被称为“木天王”。木增不仅在军事上表现出色，还是一位文学大家，政治上主张开明，致力于维护国家统一。他的政治生涯中，频繁出征，势力扩展至边疆，向朝廷输送军饷并资助陵工，引进汉族和白族的先进技术和文化。

历史名人木楹：宋代人，官至浙东帅府参谋，深受百姓爱戴，其德政广为传颂。木增：明代丽江土知府木青长子，袭父职后被称为“木天王”。他不仅具备军事和文学才干，还积极维护国家统一，引入先进生产技术，推动文化发展。木待问：宋代温州永嘉人，字蕴之，隆兴元年（1163年）癸未科状元。

木增，明代丽江土知府木青长子，万历二十六年（1558年）袭父职，有“木天王”之称。他不仅具备军事、文学才能，还致力于维护国家统一，20年间多次征战，势力西达边疆，北至理塘。他大力推广汉族和白族先进生产技术，吸收汉藏文化，被明朝视为滇南屏藩。

木天王（木天王妻子）

1、传说在很久以前，纳西国的木天王到老君山巡视。那时，老君山上森林茂密，但谷中却没有清澈的泉水。木天王心生遗憾，站在山坡上，眼前是一片无边的老林。突然，他仿佛听到了流泉的叮咚声。他感叹这里是一块风水宝地，决定在此建造行宫。

2、传说很久以前，纳西国的木天王到老君山巡视，庞大魁梧的老君山上，葱笼的森林遮天蔽日，可是幽深的谷里没有清澈的泉水流淌，木天王的心被一缕惋惜没有泉水的情思携住了，他呆呆地站在山坡上看着漫到天边的老林，突然，他的耳畔倏地响起了叮咚响的流泉的音韵。

3、木天王听后深感懊悔，意识到老君山是龙脉宝地，不属于他。于是，他下令在黎明前撤出民工，工地上突然风云变色，大雨倾盆，伴随着雷鸣电闪，龙潭水瞬间涌现，形成了九十九个龙潭。而那条五尺宽的石路，被当地人称为木家马路，连接着老君山与山外的石鼓。

4、关于老君山的“九十九龙潭”的来历，有一个传说。在很久以前，纳西国的木天王到老君山巡视，当他看见老君山后，他便喜欢上了这里，并打算在此建造一座属于自己的行宫。可是，由于老君山内没有水，为他修建行宫的人们必须要到很远的地方才能吃上水。

5、传说在很久以前，纳西国的木天王被老君山的壮丽景色所吸引，决定在此建造行宫。然而，他发现老君山内并无水源，工匠们必须远道取水，十分辛苦。一日，龙王三太子路过此处，见到人们的艰辛，便悄悄为他们挖了一口井。木天王得知此事后，意识到这片土地实际上是龙王的地盘，于是立即下令停止行宫的建设。

6、丽江九九龙潭典故传说很久以前，纳西族的木王到老君山游玩。庞大魁梧的老君山上，郁郁葱葱的森林遮天蔽日，深谷里却没有清澈的泉水流淌。木王的心被一缕没有泉水的遗憾抓住了。他只是站在山坡上，看着那片延伸到地平线的老林。突然，叮叮当当的弹簧声突然在他耳边响起。